) أن (وأخواتها النونيات إذا اتصل بها الضمير ) نا (

" عرض النحاة للنونيات من الحروف الناسخة، وهي "إن" و"أن" و"كأن" و"لكن"، وانتهوا إلى حكم فيما يتعلق بحذف إحدى النونين أو النونات عند اتصالها بياء المتكلم، ولكنهم لم يجهروا بالحكم في جواز حذف إحدى النونين عند اتصالها بالضمير (نا) بيد أنهم حين ناقشوا ي النونات هي المحذوفة عند الاتصال بياء المتكلم ناظروا بينها وبين اتصالها بالضمير (نا) وإذا أضيف إلى ما يدل عليه ذلك من الإجازة ما سُمِع من فصيح الكلام وبخاصة القرآن الكريم إذ ورد فيه ذلك بالحذف والإثبات فإن اللجنة ترى إضافة الضابط النحوي لذلك، وهو أن اتصال الضمير (نا) بتلك النونيات يستوي فيه إثبات كل النونات وحذف إحداها".

) ما ( و ) لا ( و ) لات ( العاملات عمل ليس

"يرى المجمع الإبقاء على باب "ما" و"لا" و"لات" العاملات عمل ليس على وضعه المقرر في كتب النحو للناشئة".

إباحة المد عند إلتقاء الساكنين أو زيادة موضع لإغتفار إلتقاء الساكنين

لا حرج على من يدفع اللبس بمدّ عند التقاء الساكنين، في مثل قولهم، اجتمع مندوبُو العِراق بمندوبي الأُردُن.

إباحة جمع فعل على أفعال بغير إستثناء

"قرر المجمع من قبل أن قياس جمع فَعْل - الاسم الصحيح العين - أن يكون على أفْعُل جمع قلة، وعلى فِعال أو فُعول جَمْع كثرة، واستناداً إلى نص عبارة أبي حيان في استحسان الذهاب إلى جمع فَعْل على أفعال مطلقاً، واستناداً أيضاً إلى الألفاظ الكثيرة التي وردت أفعال مطلقاً مجموعة على هذا الوزن - ترى اللجنة جواز جمع فَعْل اسماً صحيح العين مثل بحث على أفعال، ولو كان صحيح الفاء أو اللام، ويدخل في ذلك مهموز الفاء ومعتلها والمضعُف".

إجازة ) فعل ( أو ) فعول ( مصدرا ل ) فعل ( اللازم

" المشهور في قواعد اللغة أن فعَل اللازم مصدره الفُعُول كسَجَدَ سُجُوداً، وذلك ما ذهب إليه المجمع في قراره الخاص بتكملة فروع مادة لغوية لم تذكر بقيتها. ونظراً لما رواه الفراء من أنه( إذا جاء فَعَل لم يسمع مصدره فاجعله فَعْلاً للحجاز، وفُعُولاً لنجد) ونظراً لورود افعالاً كثيرة لازمة مصدرها على فَعْل كهَمسَ همْساً، يرى المجمع إجازة فَعْل وفُعُول مصدراً لـ "فَعَلَ" اللازم.